Jak cię złapią, to znaczy, że oszukiwałeś. Jak nie, to znaczy, że posłużyłeś się odpowiednią taktyką.
Jest to dawna stolica Krymu. Ludzie pozostawili tam ca³y dorobek swojego ¿ycia. Miasto staje siê coraz bardziej tajemnicze. Coœ co kiedyœ oznacza³o potêgê, teraz obraca siê w ruinê. W czêœci refleksyjnej jest opis fontanny, której woda uto¿samia ³zy mieszkañców. Ludzie opuœcili ju¿ miasto, ale Ÿród³o wci¹¿ bije. Ludzie przemijaj¹, a natura pozostaje. Jest to refleksja nad przemijalnoœci¹ œwiata. Natura odrodzi siê, bêdzie trwaæ.
48.6 DYLEMATY PATRIOTYCZNE I MORALNE W "KONRADZIE WALLENRODZIE" 48.6.1 Walter Alf jako typowy bohater byroniczny dzia³a samotnie jest sk³onny do desperackich czynów nieszczêœliwie zakochany w Aldonie poœwiêca ¿ycie osobiste dla ojczyzny bohater aktywny, walczy indywidualista sk³ócony ze œwiatem, walczy z porz¹dkiem rz¹dz¹cym nim kieruje siê emocjami i uczuciami impulsywny pope³nia samobójstwo popada ze skrajnoœci w skrajnoœæ d¹¿y do osi¹gniêcia za³o¿onego celu bohater dynamiczny, przekszta³ca siê w czasie trwania utworu 48.6.2 Funkcja poezji i poety w ¿yciu narodu pozbawionego wolnoœci "Pieœñ Wajdeloty" Poezja ma: byæ pomostem ³¹cz¹cym literaturê klasycystyczn¹ i romantyczn¹ powinna ocaliæ od zapomnienia historii zagrzewaæ do czynu przechowywaæ najcenniejsze skarby narodowe byæ œwiadectwem to¿samoœci narodowej, jest gwarancj¹ jej zachowania nie ma si³y, która by zabi³a literaturê ma byæ zdolna do sterowania zbiorow¹ œwiadomoœci¹ oddzia³ywaæ na czytelnika byæ kluczem do zrozumienia narodowych dziejów byæ form¹ przetrwania i odnowienia narodu ukazywaæ dzieje narodu, jego przesz³oœæ i ¿yw¹ tradycjê musi ³¹czyæ naród by nie by³ podzielony i rozbity ma budziæ uczucie patriotyczne byæ adresowana do ca³ego spo³eczeñstwa i zrozumia³a dla wszystkich byæ pielêgnowana przez naród byæ przewodniczk¹ narodu wyra¿aæ uczucia i myœli ca³ego narodu Poeta: ma do spe³nienia misjê w literaturze jak¹ pe³ni³ Tyrteusz (zagrzewaæ do walki) ³¹czyæ pokolenia ca³ego narodu spajaæ teraŸniejszoœæ, przesz³oœæ i przysz³oœæ 48.6.3 Cechy powieœci poetyckiej 1. Jest kilku narratorów - narrator autorski, wszechwiedz¹cy, opisuje dzieje Konrada - narrator, bohater, jest nim Wajdelota w swojej pieœni - narrator bohater, jest nim Konrad Wallenrod 2. brak chronologii (Wallenroda poznajemy przy wybraniu go na Wielkiego Mistrza, potem jest opisane jego ¿ycie) 3. nastrój tajemniczoœci i grozy 4. egzotyka scenerii odnosi siê do g³êbokiego œredniowiecza 5. obecny jest bohater byroniczny 6. po³¹czone s¹ elementy liryckie, epickie i dramatyczne (do liryki nale¿y "Hymn", do epiki "Pieœñ Wajdeloty", do dramatu pieœñ Aldony z Wallenrodem) 48.7 III cz. "DZIADÓW" - DRAMAT NARODOWY OBRAZUJ¥CY DRAMAT NARODU 48.7.1 Spo³eczeñstwo polskie m³odzie¿ Aresztowania najczêœciej dotycz¹ m³odzie¿y. S¹ oni œwiadomi tego co robi¹, s¹ nieugiêci, wierni idea³om, patrioci, solidarni, zawziêci. Dla niektórych z nich walka sta³a siê czêœci¹ ich ¿ycia. Walcz¹ do koñca. Ich œrodowisko: bohaterskie, ludzie konsekwentnie potwierdzaj¹cy swe idea³y, wartoœci; w rêkach wroga walcz¹ jeszcze bardziej zaciekle, broni¹ polskoœci, sprawy o która walcz¹ i ludzkiej godnoœci. Œrodowisko to jest ukazane w sposób idealistyczny. Ma to uzasadnienie w zasadzie moralnej ® patriota musi znosiæ cierpienie i zachowaæ wiarê w sens tego cierpienia. Dlatego wiêŸniowie nie popadaj¹ w rozpacz, która by³aby zabójstwem dla sprawy. arystokracja Potomkowie magnatów, którzy w konfederacji targowickiej doprowadzili do rozbiorów. Przyjmuj¹ Rosjan, sytuacjê uwa¿ali za normaln¹, Rosjan nie traktowali jak wrogów, nie zauwa¿ali problemów Polski, zajmowali siê zabaw¹. Nie interesuj¹ siê kultur¹, tradycj¹, nauk¹ polsk¹. Pogardzaj¹ tym co polskie. Mówi¹ o swojej znajomoœci jêzyka francuskiego. Mieszkaj¹c na Litwie dowiaduj¹ siê o losach Polski z gazet francuskich. Arystokracja chce przypodobaæ siê moskalom ® chêæ zysku. Œwiadomie izoluj¹ siê od kultury. S¹ to ludzie pró¿ni, ob³udni. Wolnoœæ ich nie obchodzi bowiem nie czuj¹ siê uwiêzieni. Wszêdzie czuj¹ siê dobrze w gronie ludzi znanych sobie. Kosmopolici - ludzie, którzy nie czuj¹ zwi¹zku ze swoim krajem. Ich zainteresowanie skupia siê na sprawach b³ahych: w³asnej wygodzie, zabawie, flirtów. Chc¹ wejœæ w towarzystwo ludzi obdarzonych du¿¹ w³adz¹. Konformiœci - dostosowuj¹ siê tak do sytuacji aby by³o im wygodnie. Wed³ug arystokracji Polska po rozbiorach zyska³a opiekuna. Uwa¿aj¹, ¿e potrzebuj¹ dworu takiego jak Rosjanie. Sam fakt obcowania z ludŸmi posiadaj¹cymi du¿¹ w³adzê czyni ich nietykalnymi. Uwa¿aj¹ siê za wiod¹cych w narodzie. Megalomani. W sposób bezkrytyczny przejmuj¹ obce wzory. Wystêpuj¹ przeciwko zmianie sytuacji politycznej w Polsce. inteligencja
|
WÄ…tki
|