Wojciechtekcja Ottona III tudzie� przychylno�� jego przyjaciela Gerberta z Aurillac - odroku 999 papie�a Sylwestra II...

W propagowaniu czci s�owia�skiego m�czennika
istotne zadanie spe�ni� r�wnie� pierwszy �ywot, napisany przez Jana Canapariusa,
mnicha z klasztoru na Awentynie. Canaparius korzysta� mi�dzy innymi z ustnego
sprawozdania Radzima-Gaudentego, kt�ry - jako �wiadek m�cze�stwa biskupa
oraz pose� Boles�awa Chrobrego - oczekiwa� w Rzymie na kanonizacj� brata.
Nast�pi�a ona przed 2 grudnia 999 roku.
Posiadanie relikw��, proces kanonizacyjny i poparcie cesarza da�y podstaw� do
erygowania w Polsce metropol��. By� to akt o charakterze mi�dzynarodowym-
jedyny moment w histor��, kiedy Polska wiele zyska�a na harmon�� cesarstwa z pa-
piestwem. Powo�anie do �ycia prowincji ko�cielnej (ze stolicami biskupimi w Gnie�-
nie, Krakowie, Wroc�awiu i Ko�obrzegu) odczytali wsp�cze�ni jako najwi�kszy z cu-
d�w �w. Wojciecha. Pierwszym arcybiskupem Gniezna zosta� Radzim-Gaudenty.
Rzeczywiste zaistnienie polskiej metropol�� nast�pi�o w marcu-kwietniu 1000 '
roku, podczas tzw. zjazdu gnie�nie�skiego. Przyby� wtedy do Polski cesarz Otton III,
kt�ry modli� si� u grobu �w. Wojciecha, a potem uczestniczy� w ceremonialnym
wyniesieniu jego szcz�tk�w na o�tarz - ku czci publicznej. �wiecki gospodarz
zjazdu, dalekowzroczny ksi��� Boles�aw Chrobry, podarowa� cesarzowi - w re-
wan�u za otrzyman� w��czni� �w. Maurycego - przedrami� �w. Wojciecha.
Z najwi�ksz� czci� kaza� Otton III rozcz�onkowa� �w prezent, aby m�c rozdawa�
drogocenne cz�stki wszystkim wa�niejszym �wi�tyniom na drodze z Gniezna do
Ital��. W ten spos�b dla Pereum osta� si� ju� tylko palec �w. Wojciecha - prze-
chowywany obecnie w San Alberto, 12 km na p�noc od Rawenny.
Dalszym skutkiem kanonizacji Wojciecha by�o powierzenie mu patronatu nad
Polsk� i Ko�cio�em polskim. Wszak upragniony w�asny �wi�ty mia� "zobowi�za-
nia" wobec kraju, kt�ry posiada� i czci� jego integralne relikwie. Podobny tok ro-
zumowania przy�wieca� jednak r�wnie� ksi�ciu czeskiemu Brzetys�awowi I (z dy-
nast�� Przemy�lid�w), kt�ry w 1038 roku najecha� i z�upi� ziemie polskie, uwo��c
przy okazji wi�ksz� cz�� gnie�nie�skich relikw��. Spos�b ich pozyskania nie spo-
doba� si� widocznie �w. Wojciechowi, skoro Czesi otrzymali metropoli� dopiero
w XIV wieku.
Oko�o roku 1064 katedra gnie�nie�ska, po chwilowym za�amaniu si� chrze�ci-
ja�stwa w Polsce i rozprz�eniu pa�stwowym, zosta�a zn�w otwarta dla wsp�lnoty
wiernych. Prawdopodobnie 20 pa�dziernika 1097 roku, wskutek odszukani" szcz�t-
k�w �w. Wojciecha, odby�a si� ich uroczysta translacja. W roku 1127 odnaleziono
w Gnie�nie relikwiarz z g�ow� (czaszk�) �w. Wojciecha.
Od XII wieku mo�na uwa�a� kult �w. Wojciecha w Polsce za utrwalony.
Pod koniec panowania Boles�awa Krzywoustego (1102 -1138) bito dwa rodzaje
denar�w z wizerunkiem S�awnikowica. W XIII-wiecznej kronice b�. Wincentego
Kad�ubka znalaz�a si� wzmianka, �e przymierze polsko-w�gierskie z roku 1193
oparto na wskazaniach patron�w obu kraj�w: �w. Stefana i "naj�wi�tszego Pola-
k�w patrona - Wojciecha". Kroniki XIV wieczne notuj�, �e kr�l W�adys�aw �o-
kietek przed sw� zwyci�sk� bitw� z wojskiem krzy�ackim pod P�owcami (1331 r.)
poleci� siebie i rycerstwo polskie opiece �w. Wojciecha i �w. Stanis�awa. Kr�l
Zygmunt Stary stwierdzi� w 1511 roku, �e w obliczu nieszcz��, jakie spadaj� na
kraj, woli or�downictwo �w. Wojciecha ani�eli w�tpliw� pomoc s�siad�w. W od-
rodzonej Polsce, w 1919 roku, pierwszy zjazd episkopatu odby� si� u gnie�nie�-
skiego grobu m�czennika z Libic.
Zabytki ikonograficzne dotycz�ce �w. Wojciecha przedstawiaj� go zawsze w stro-
ju biskupim, a nie np. zakonnym. Atrybutami �wi�tego s� wios�o albo w��cznia,
niekiedy r�wnie� ��d�.
�w. Wojciech jest patronem Polski. Nadto patronuje diecezjom: elbl�skiej, e�ckiej,
gda�skiej, gnie�nie�skiej, koszali�sko-ko�obrzeskiej i warmi�skiej. Figuruje w her-
bach polskich miast: M�awy, Serocka i Trzemeszna.
Jego �wi�to obchodzi si� 23 kwietnia.