go, pr z y n a j m n ie j z e wz glę du a a st osowność [ de c ong r uo] , z dob y wa j ą ta kż e...

Ale kto
dok
onuje z a doś
ć uc z
y
nie
ni
a z a kogoś i
nne go,
nie
dokonuje g
o pr z e z
to sa
m
o dla
sie bie ,
gd
y
ż wie lkość
ka r
y
na le
ż ą
c e j się z a gr z e
c h inne
g
o] nie w
y
st
a r c z
y

do odpoku
towa nia
z a g
r z e c h
y
ic h o
bu; nie
mni
e j z a sługuje
na c oś
w
y
ż
sz e go niż
odpusz c z e ni
e ka r
y
, b
o
na wie c z ne z
ba wie nie
.

4.Je śli kto
ś sa
m
s
ię z ob
owią z a ł pr z
y
j
ą ć ka r ę
n
a le ż ą c ą się ko
muś in
ne
m
u
, nie uw
olni go

od nie j, do
póki je j
nie
odc ie r pi w t
e j
m
ie r z e
,
w ja kie j ów

m
ia ł ją
w
y
c ie r pie ć . Je śl
i nie
uc z
y
ni te go,
wówc z a
s t
a ka r a bę dz ie
się na le ż
a
ła je dne
m
u
i dr ugie
mu:
je dne
m
u z a
pope łnion
y

gr z e c h,
a dr
ugie
m
u z a n
ie doko
na ni
e obie c a ne go
z a dość u
c
z
y
n
ie nia . Ni
e
m
a
tu wię c dw
ukr otne j
ka r
y

z a
je de n i
te n sa
m

gr z
e c h.

9
9


Z AGADNI
E NI E 1
4

O S
P
OS
OBAC
H Z AD
OŚ
ĆUCZ
YNI E N
I A


Z a ga dnie nie
to w
y
ma g
a odpowie d
z i na pię
ć p
y
t
a
ń: 1. Cz
y

moż na

z a dość uc z
y
n
ić z a je de
n
gr z e c h c z
y
ni
ą c z a dość

z a inne ?
2. Cz
y
te n,
kto
m
i
a ł nie gd
y
ś

skr uc hę z a
wsz
y
stki
e g
r z e c h
y
, a le p
ote
m
z gr
z
e sz
y
ł, nie
ma ją c już
mi
łośc i Boż e j
,
m
oż e
z a dość uc z
y
n
ić z a poz
o
sta łe gr z e c h
y

już od
pus
z c z one dz ię ki
skr usz e ?

3. Cz
y

z a dość uc z
y
n
ie nie do
ko
na ne w sta n
ie gr z e c h
u (
śmie r te lne g
o) po o
dz
y
s
ka niu ła ski
( uświę c a ją c e j
) z a c z
y
na
na bie r a ć wa r
tośc i?
4.
Cz
y
uc z
y
nk
i doko
na ne
be z
m
iłośc i
Boż e j
m
o
gą z a słu
giwa ć na
ja
kie ś dobr o?
5. Cz
y

te g
o r odz a ju uc
z
y
nki
mog
ą z a sługiwa ć
na
z ła godz e nie
ka r
y
pie
ki
e lne j?


Ar t y
k
u ł 1
CZ
Y
M OŻ
NA Z
A DOŚĆ
UCZ
Y
NI Ć Z
A J E
DE N
GR Z
E CH,
NI E Z
A DOŚ
ĆCZ
Y
NI Ą C Z
A
I NNE ?

P
osta wie ni
e pr oble
mu.
W
y
d
a je się ,
ż e
m
oż n
a
z a dość uc z
y
n
ić z a je de
n
gr z e c h z
po
m
inię c ie
m inn
y
c
h, g
d
y
ż
:

1.P
ośr ód r
z e c z
y
nie
z e s
polon
y
c h z
sobą ,
moż n
a usuną ć je d
ną be z na
r
usz e nia
poz osta ł
y
c h
. Otóż
gr z e
c h
y

nie są z
sobą z e s
po
lone , gd
y
ż i
na c z e j kt
o
b
y

pope łni
ł je de n
gr z e c h,
m
ia ł
b
y
wsz
y
s
tk
ie inne
m
oż
liwe gr z e
c h
y
.

A wię c
moż na z a d
oś
ć uc z
y
nić z a
je de n gr z e c h,
po
m
ija
ją
c inne .

2.P
a n Bóg
je st ba r
dz ie j
m
i
łosie r n
y

niż c z ło
wie
k, a pr z e c ie ż c
z łowie k

pr z
y
j
m
uje
spła c e nie je d
ne go dł
ug
u be z spła c e
nia inn
y
c
h
długów. A
wię c P
a
n B
óg r ównie ż
pr z
y
j
m
uje z a
dość uc z
y
n
ie nie z a je de
n gr z e c h
ni
e z a le ż nie od
inn
y
c h.

3.
W
e dług
Mistr z a
S
e nt
e nc
y
j78, „
z a dość uc z
y
n
ie nie
m
a w
y
k
or z e nia
ć
pr z
y
c z
y
n
y

gr z e c hów i z
a
m
y
ka ć
dr
ogę do ic h
pope łnia
nia
"
. A to
moż e się d
okon
a ć w stosu
nku do
pe wne go gr
z e c hu z p
o
m
i
nię c ie
m
i
nn
y
c h;
ktoś
np.
m
oż e u
ja r z
m
ić
sw
ą r oz wią z łoś
ć i
pogr ą ż
y
ć się
w ską p
st
wie . A wię c
z a dość u
c z
y
n
i
e nie
m
o
ż e b
y
ć z a
je
de n gr z e c h z
po
m
inię c ie
m inn
y
c
h.

A le z drugi
e j stro
ny
po
wia da I z a ja sz
( 58,5) ,
ż
e „
post wśr ód wa ś
ni i s
por ów"
ni
e je st
m
ił
y

P
a nu
Bogu,
c hoć
post z a lic z a
się do u
c z
y
nków z a do
ść uc z
y
nie
ni
a . Ale
1
0
0


z a dość uc z
y
n
ie nie
moż
e się dokon
a ć t
y
lko
pr z
e z c z
y
n
y

m
i
łe P
a nu
Bo
gu. A wię c
kto
m
a
na su
m
ie ni
u gr z e c h
( ś
m
ie
r te ln
y
) ,
nie
m
oż e
z a
dość uc z
y
nić
P
a nu
Bog
u.
Odpowie d
ź. Nie kt
ór z
y

twie r dz ili, ż
e
m
oż na
z a
dość uc z
y
nić
z a je de n
g
r z e c h be z
z a dość uc z
y
n
ie nia z a i
n
ne gr z e c h
y
7
9. Ale je
st
to nie
m
oż li
we . S
k
or o b
owie
m

z a dość uc z
y
n
ie nie
m
a
z
gła dz ić z nie
wa gą upr
z e
dnio w
y
r z ą
dz oną , p
otr z
e ba b
y
spo
sób
z a dość uc z
y
n
ie nia na
da
wa ł się do z
gła dz e ni
a o
we j z nie wa g
i. T a kie
z a
ś z gła dz e nie
z nie wa gi un
ie
m
oż li
wia
z a dość uc z
y
n
ie nie na
w
e t
m
ię dz
y
l
udź
m
i.
S
kor
o z a ś ka ż d
y

gr z e c h ( ś
m
ie
r te ln
y
)
sta